火爆新书《狼王的生存与法则》逻辑发展顺畅，作者是“为了沉默”，主角性格讨喜，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：蛋。牛顿的心灵受到了刺激，愤怒极了。从此，牛顿下定决心，发愤读书。他早起晚睡，抓紧分秒，勤学勤思。经过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。后...
《狼王的生存与法则》精彩章节试读
狼是一种非常勤奋的动物，总是精神抖擞地不停工作。生活在野外，狼就必须经常与其他的狼争夺食物和领地，因为狼群只能在自己的领地进行生活、捕猎。领地的大小根据它们捕食对象的多少而有很大变化。大或小的情况取决于这个地区的猎物数量。在猎物分布较密集的地方，狼不必奔袭很远便可获得一顿美餐。在较荒凉的栖息地，由于只有少量的猎物存在，狼则需要跑很远才能猎得食物。
作为高等动物的人类，相当一部分却很懒惰，不如狼勤奋。
贪图安逸将会使人堕落，无所事事会令人退化，只有勤奋工作才是最高尚的，才能给人带来真正的幸福和乐趣。可以肯定的是，升迁和奖励是不会落在玩世不恭的人身上。
世界上到处是一些看来就要成功的人一在很多人的眼里，他们能够并且应该成为这样或那样非凡的人物—一但是，最终他们并没有成为真正的英雄，原因何在呢？
其原因在于他们没有付出与成功相对应的代价。他们希望到达辉煌的巅峰，但不希望越过那些艰难的梯级；他们渴望赢得胜利，但不希望参加战斗；他们希望一切都一帆风顺，而不愿意道遇任何阻力。
有人问寺院里的一位大师：“为什么念佛要敲木鱼？”
大师说：“名为敲鱼，实则敲人。”
“为什么不敲鸡呀、羊呀，偏偏敲鱼呢？”情大
大师笑着说：“鱼儿是世间最勤快的动物，整日睁着眼，四处游动。这么至勤的鱼儿尚且要时时敲打，何况懒惰的人呢？”
故事虽然浅显，道理却至为深刻。
应该说，勤奋不是人类与生俱来的天性，相反，追求安逸倒是人类潜意识中共有的欲望。但无论何人，只要长期不懈地努力，就能养成勤奋的习惯。
在西方，勤奋被称为“使成功降临到每个人身上的信使”。
牛顿童年时的英国是一个等级制度森严的国家，学校里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到了刺激，愤怒极了。从此，牛顿下定决心，发愤读书。他早起晚睡，抓紧分秒，勤学勤思。
经过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。
后来，由于家庭的影响，牛顿一度辍学去学习经商。每天一早，他跟一个老仆人到十儿里外的大镇子去做买卖。但牛顿非常不喜欢经商，他把一切事务都托付给老仆人经办，自己却偷偷跑到一个篱笆下读书。
一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅看到这个情景，很是生气，大声责骂他不务正亚，把牛顿的书抢了过去。一看他所读的是数学书，上面画着种种记号心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的道路应该是读书。”
在舅舅的帮助下，牛顿如愿以偿地复学了。从此，牛顿再度叩开学校的大门，成为一个品学兼优的学生，为他以后的科研工作打下了坚实的基础。
勤奋具有点石成金的魔力。那些出类拔萃的人物、那些将勤奋奉为金科玉律的人们，将使人类因他们的工作而受益。再也没有什么比做事拖拖拉拉更能阻碍一个人成功的了一一它会分散一个人的精力、磨灭一个人的雄心，使人只能被动地接受命运的安排，而不是主动地去主宰自己的生活。
如果你觉得自己是个天才，如果你觉得“一切都会顺理成章地得到”，那可真是天大的不幸。你应该尽快放弃这种错觉，一定要意识到只有勤勉地工作才能使你获得自己希望得到的东西，在有助于成长的所有因素中，勤奋是最有效的。
这个世界上留存下来的辉煌业绩和杰出成就无一例外都来自勤奋的工作，不管是文学作品还是艺术作品，不管是政治家、诗人还是商业家。
没有人打败自己，人都是自己打败自己的。有人说，能战胜别人的人是英雄，能战胜自己的人是圣人。看来是英雄好当圣人难做。应该说，事业不成功的人，往往不是被别人打败的，而是败在自己的手里。有好多人对自己的懒惰无可奈何，最终战胜不了自己的懒惰，最后只得放弃自己心爱的事业。
亚历山大征服波斯人之后，他注意到波斯人生活腐朽，厌恶带动，只讲享受，惰性十足。他说：“不是我打败了波斯人，而是他们自己打败了自已，没有比横情和贪图享受更容易使一个民族奴颜婢膝的了，也没有比辛勤劳动的民族更高尚的了。”一个民族简性十足，整个民族也就无可数药了；一个人如果惰性十足，那么这个人也就完蛋了。因为，芳动创造了人类，劳动创造了世界，芳动净化了灵魂。如果一个人厌恶劳动，惧怕艰苦，大脑得不到进化，又不能创造物质来供自己享用，就更谈不上事业成功了。
懒惰可以毁灭一个民族，当然要毁灭一个人更是轻而易举的事了。人们一旦背上懒惰的包袱，就会成为一个精神沮丧、无所事事、浑浑噩噩的人。那些生性懒惰的人不可能成为事业成功者，他们纯粹是社会财富的消费者而不是社会财富的创造者。
在现实生活中，那些事业成功者，你不要只看到他们成功之后的光荣和辉煌，看到他们受到人们的无比尊重，看到他们生活得是那么惬意潇洒，幸福快乐。没有一个人的成功不是用辛勤劳动换来的，没有一个人的幸福不是用辛勤的汗水换来的。他们的字典里没有“懒惰”这个词，只有“勤劳”两个字。
清华大学的食堂里出了个“英语神厨”，英语过了六级，还写出了一本畅销书，从一个厨师一跃走上了新的重要工作岗位。你问他是怎么成功的，那是付出了辛苦换来的啊！晚上为了多看半个小时的书，主动承担起打扫宿舍卫生的工作，以此来获得半个小时的读书时间。只要有时间就往“英语角”跑，偷偷地混在大学生们中间，与他们用英语交流，借此来提高自己的英语水平。他的成功完全是用辛苦和汗水换来的。
而那些懒惰成性，游手好闲、不青吃苦的人，他们不是不想成功，不是不想发财致高。只是他们害怕或者不愿意付出劳动，更不要说付出辛苦的劳动了，他们是真正的情夫。无论多么美解的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么来之不易，才能从这种拥有中享受到快乐和幸福。
有谁听说过有懒惰的人成就了辉煌伟业的吗？我是没有听说过，就算天上掉下了“伟业”的馅饼，懒惰者可能也因为起得大迟，而使它被起得早的人先检走了。
惰性是一种隐藏在你内心深处的东西，当你一帆风顺的时候，你也许看不到它，而当你碰到困难、身体疲惫、精神萎靡不振时它就会像恶魔一样吞噬你的耐力，阻碍你走向成功，所以，我们必须克服它，要时刻想着从困难的旋涡中挣脱出来。
古语云：“天道酬勤。”这里所谓的“天道”，是指自然界有序运行的客观规律。
香港“珠宝大王”郑裕彤，出生在一个农民家庭，自幼家境贫寒，15岁时即中断学业，到香港“周大福珠宝行”当学徒。临行前，母亲叮嘱他：“干活勤快，遵守规矩，多动手，少动口。”郑裕彤牢记母亲的教海，干活勤快又机灵。他处处留意，看老板和同事如何做好经营管理，还在业余时间观察别的商家如何营业。
一次，他去别家珠宝店观察人家的经营之道，不料回来时遇上堵车，迟到了。老板发现后，问他何故迟到。他便据实相告。老板不相信一个小学徒还有这份心业，就问：“你说说，你看出了什么名堂？”
郑裕彤不慌不忙地说：“我看人家做生意，比我们要精明。客人只要一进店，伙计们总是笑脸相迎，有问必答。无论生意大小，概客客气气；就是只看不买，也笑迎笑送。我觉得，这种待客的礼貌周到是最值得我们学习的。还有，店铺的门面也一定要装惭得像模像样，与贵重的珠宝相配。我看人家把钻石放在紫色的皱布上，光亮动人，让人看起来格外动心.......
郑裕形侃侃而谈，周老板暗暗动心。他预感此子必成大器。便有意培养他。郑裕形成年后，颜受周老板器重，周老板便将女儿嫁给他，后来干脆将生意全交给他打理。
郑裕彤接手生意后，经过一番苦心经营，“周大福珠宝行”发展成为香港最大的珠宝公司，每年进口的钻石数占全香港的0%。之后，郑裕形又投资房地产业，成为香港几大房地产大享之一。
“勤能补拙”是一句老话，可惜从学校毕业进人了社会，这句话就不一定能常听到了。能承认自己有些“拙”的人不会太多，能在进人社会之初即体会到自己“拙”的人更少。大部分人都认为自己即使不是天才，至少也是个干将，也都相信自己接受社会几年的磨炼后，便可一飞冲天。但能在短短几年即一飞冲天的人能有几个呢？有的飞不起来，有的刚展翅就摔了下来，能真正飞起来的实在是少数中的少数。为什么呢？大多是因为磨炼不够，能力不足。
所谓的“能力”包括了专业的知识、长远的规划以及处理问题的能力，这并不是三两天就可培养起来的，但只要“勤”，就能很有效地提升你的能力。
业精于勤荒于嬉。在通往成功的路上，曲折和坎坷是难免的，而不管多么聪明的人，要想从众多道路中取一捷径，都少不了一个“勤”字。所谓“山有路勒为径，学海无涯苦作舟”，就是指读书与勤奋的关系。人生中任何一种成功和幸福的获取，大多都始于勤奋。
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