军事历史《恩施人物》，讲述主角夏桀巴务相的甜蜜故事，作者“谭再刚”倾心编著中，主要讲述的是：使臣向巴蔓子索要三城。巴蔓子念及国家为重,不愿寸土有失,但又不能言而无信,于是向楚国使臣慷慨陈词:“籍楚之灵,克弭祸乱,诚许楚三城,将吾头以谢之,城不可得也。”于是他义无返顾地拔剑割下自己的头颅交给楚国使臣。...
《恩施人物》精彩章节试读
巴蔓子巴蔓子,生卒年不详,周末巴子国都亭山(今利川汪营)人，周末巴国名将。
相传在东周末年(公元前306年前后)，巴子国东部朐肠(古地名，今恩施自治州东北，重庆万州云阳县)一带爆发了大规模内乱，国势危在旦夕。恰在此时,巴子国国王正带领部分将领向西北扩展疆域,回师不及。当时镇守巴国都亭山(今利川市汪营一带)的巴将军蔓子心急如焚,却又无力平叛,只得到楚国郢都去搬救兵。巴蔓子到郢都见了楚王,请求楚王出兵帮助巴国平叛。楚王应允,但条件是巴国须割让三座城池。因救国事大,巴蔓子只好答应了楚王的条件，楚遂决定出兵救巴。
楚国出兵救巴后，班师回国，楚王即派使臣向巴蔓子索要三城。巴蔓子念及国家为重,不愿寸土有失,但又不能言而无信,于是向楚国使臣慷慨陈词:“籍楚之灵,克弭祸乱,诚许楚三城,将吾头以谢之,城不可得也。”于是他义无返顾地拔剑割下自己的头颅交给楚国使臣。使臣无奈,只得将巴蔓子的头颅带回楚国。
楚王见到巴蔓子头颅，深感其忠勇诚信，遂“以上卿之礼葬其头”于“荆山之阳”(今宜昌市西北清江与长江汇合处的近侧),而巴国也“以上卿之礼葬其身”于清江源头的都亭山(今利川市汪营镇境内白羊塘古坟园)。
巴蔓子许三城请楚国出兵平息巴国内乱，是因事急于权变，并不是真的将国土许人。有志书评价说:“应变以权是智,自刎授头是勇,杀身偿城是信,舍身为国是忠。以死殉信,杀身成仁,正气凛乎秋霜,光明昭著日月,实巴族人杰也。”
巴蔓子死后,恩施、利川的山水多以巴公命名。恩施城南里许处有巴公溪及巴公墓(祭祀墓),重庆市七星岗至今还有巴蔓子将军墓遗迹,其墓碣曰:“头断头不断,万古须眉宛然见;城许城还存,年年青草青墓门。”
利川民间至今还流传有两首民歌:其一曰:“蔓子问月儿,能否割三城?月儿也知巴人心,但愿巴山永不分。蔓子问山林,能否割三城?山山昂首有回音,巴国土地岂能分?蔓子问夷水,能否割三城?夷水悠悠吐真情,国土岂能送别人?”其二曰:“巴国有位巴将军,宁舍头颅不舍城;忠义美德垂青史，爱国精神传古今。巴蔓子呀巴将军,七尺身躯多英俊;腰挎宝剑威风凛,气壮山河惊鬼神。”楚国也有民歌流传至今:“使臣提头来复命,楚王感慨叹将军;即以上卿葬其头,从此不提割三城。”
田彦伊
田彦伊,生卒年不详,北宋真宗咸平年间人,高州(今宣恩高罗)刺史。
田彦伊的父亲田景迁，曾在五代后蜀时任羁縻珍州刺史，宋太祖建隆四年(963)归附北宋。后因珍州连年遭受火患,殃及四野,民不堪其苦,遂于太宗开宝元年(968)请改名高州。据宋人祝穆《方舆胜览》载:“田景迁归附朝廷后,以酉江为界,自是酉江以北,尽入施州。”
田彦伊承袭父职羁縻高州刺史后,其时高州及南方各羁縻州一直靠四川供给食盐,后因朝廷官吏乱收盐税,盐民被迫逃亡,致使川盐紧张,一时供不应济。值此困窘之际,真宗下旨:“停止土民食盐供给。”土民无盐,怨声四起。田彦伊为解土民之困,遂直面请命朝廷，然朝廷置若罔闻。在万般无奈之下，田彦伊不顾个人安危，挺身而出,领导土民反抗朝廷。
恰值北辽犯宋,又加之南境不宁,真宗惶恐万状,便向夔州巡检侯延赏问计:“南蛮骚乱,何故?”延赏答曰:“仅为食盐耳。”真宗遂诏令夔州转运史丁谓彻查督办此事。
丁谓奉旨抵达施州后，即召施州知州寇珹商洽，寇珹陈述道:“施州军粮历靠夔、万供给,而夔、万百姓深受转运之苦久矣,今不如以施地粮权作夔、万军用粮,以换夔、万盐。”丁谓顿觉计划可行,遂召田彦伊协议，田亦称善,并承诺停止滋事。自此,高州及施地恢复供盐。盐案平息,地方也安宁无事。事后曾于施南270里处(即今宣恩县境)立有“咸平石柱”,石柱上刻有真宗皇帝“以粮易盐”的手谕。
小说《恩施人物》试读结束，继续阅读请看下面！！！
>>>阅读全文<<<