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《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》, 全本小说免费看

小说：生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231） 小说：其他小说 作者： 简介：简介：这本《生存道》是《星云大师谈幸福》和《星云大师谈智慧》的合集
涉及星云大师的人生哲学，如何智慧的生活，如何最有效的获取幸福，娓娓道出最返璞归真的生活大智慧，读来令人受益匪浅
角色：,

《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》免费试读免费阅读

默认卷（ZC） 出版说明

任何一个时代的读者都有自己追捧的作家，星云大师不是一位专业的作家，但是他却以出色的智慧和不凡的才华，征服了万千的读者，成为他们人生的良师益友。

星云大师生于1927年，为禅门临济宗第48代传人。12岁于南京栖霞寺出家，1967年创建佛光山，弘扬“人间佛教”，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、学校、育幼院、医院、佛光精舍、慈悲基金会等各种机构，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业发展。有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万人之多。

此次出版的《观自在》、《尘缘悟》、《一念间》、《生存道》、《智慧心》、《大其心》这六本书，从哲学的角度为我们打开了一扇通向内心的大门，书中的每个故事都透着深深的智慧和禅意，让读者得到一种人生的补养。

希望此书的出版能受到更多读者的喜爱，走进更多人的生活和心灵。

2011年6月22日 点击进入整本阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》

默认卷（ZC） 星云大师略传

江苏江都人，1927年生，十二岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家。1947年焦山佛学院毕业；1949年赴台，担任《人生杂志》主编、“台湾佛教讲习会”教务主任；1953年任宜兰念佛会导师；1957年于台北创办佛教文化服务处；1962年建设寿山寺，创办寿山佛学院；1967年开创佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，印行“佛光山徒众手册”，将佛教带往现代化的新里程碑。

在出家一甲子以上的岁月里，陆续于世界各地创建二百余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并创办二十一所美术馆、二十六所图书馆、四所出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，暨智光商工、普门高中、均头中小学等。此外，先后在美国洛杉矶、中国台湾、澳洲悉尼等创办西来、佛光、南华及南天（筹办中）等四所大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由华人创办并获得该项荣誉之大学。

1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆设立佛光中、小学和佛光医院数十所，育幼养老，扶弱济贫。

1976年《佛光学报》创刊，翌年成立“佛光大藏经编修委员会”，编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》、佛光大辞典光盘版，设立“佛光卫视”（现更名为“人间卫视”），并于台中协办广播电台。2000年创办台湾地区第一份佛教日报《人间福报》，2001年将发行二十余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊；同时成立“法藏文库”，收录海峡两岸有关佛学的硕、博士论文及世界各地汉文论文，辑成《中国佛教学术论典》、《中国佛教文化论丛》各一百册等。

大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，总计近两千万言，并被翻译成英、日、西、葡等十余种文字，流通世界各地。

大师教化宏广，计有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众则达百万之多；一生弘扬人间佛教，倡导“地球人”思想，对“欢喜与融和，同体与共生，尊重与包容，平等与和平，自然与生命，圆满与自在，公是与公非，发心与发展，自觉与行佛”等理念多所发扬。1991年成立“国际佛光会”，被推为世界总会会长；于五大洲成立一百七十余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。创会以来，先后在世界各大名都，如洛杉矶、多伦多、巴黎、悉尼等地召开世界会员大会，每次与会代表都在五千人以上；2003年通过联合国审查肯定，正式加入“联合国非政府组织”（NGO）。

为促进世界和平，大师曾与南传佛教、藏传佛教等各领袖交换意见，世界上亦德风远播，举其荦荦大者如：1995年获全印度佛教大会颁发的佛宝奖；2000年在第二十一届世界佛教徒联谊会上，泰国总理乃川先生颁赠“佛教最佳贡献奖”，表彰大师对世界佛教的成就；2006年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”，以及世界华文作家协会颁“终身成就奖”，美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠“杰出成就奖”。

1978年起，先后荣膺美国东方大学、智利圣多玛斯大学、泰国朱拉隆功大学、韩国东国大学、泰国玛古德大学、中国台湾辅仁大学、澳洲葛雷菲斯（Griffith）大学等校之荣誉博士学位。

1988年，被誉为北美第一大佛寺的西来寺落成之际，除了传授“万佛三坛大戒”，为西方国家第一次传授三坛大戒外，同时主办“世界佛教徒友谊会第十六届大会”，开启海峡两岸佛教界代表同时参加会议之先例，为两岸佛教界首开平等交流之创举。

1998年2月远至印度菩提伽耶传授国际三坛大戒，及多次在家五戒、菩萨戒，恢复南传佛教国家失传千余年的比丘尼戒法。2004年11月至澳洲南天寺传授国际三坛大戒，为澳洲佛教史上首度传授三坛大戒。大师并积极推动台湾地区佛诞节的设立。

1998年4月8日，大师率团从印度恭迎佛牙舍利莅台安奉；2001年10月前往美国纽约“9·11事件”地点，为罹难者祝祷；2002年元月与大陆有关方面达成佛指舍利来台协议，以“星云牵头，联合迎请，共同供奉，绝对安全”为原则，后组成“台湾佛教界恭迎佛指舍利委员会”，至西安法门寺迎请舍利莅台供奉三十七日；2003年7月，大师应邀至厦门南普陀寺参加“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏‘非典’国泰民安世界和平祈福大法会”；同年11月，应邀参加“鉴真大师东渡成功一二五〇年纪念大会”；随后率领佛光山梵呗赞颂团，首度应邀至北京、上海演出；2004年2月，两岸佛教界共同组成“中华佛教音乐展演团”，至台、港地区，以及澳、美、加等地巡回展演；2006年3月，应邀到享有“千年学府”之誉的湖南长沙岳麓书院，讲说“中国文化与五乘佛法”，是为历史上第一位到此讲学的出家人。同年4月，应邀出席于杭州举办之首届“世界佛教论坛”，并发表主题演说“如何建设和谐社会”，写下宗教和平交流新页。

2004年，应聘担任“中华文化复兴运动总会”宗教委员会主任委员，与基督教、天主教、伊斯兰教、道教等领袖，共同出席“和平音乐祈福大会”，促进宗教交流；11月，与瑞典诺贝尔文学奖审查人马悦然教授，及汉学家罗多弼教授就“佛教与文学”、“佛教与世界和平”进行交流座谈。

大师自1989年访问大陆后，便一直心系祖国的统一，主张一个中国。近年回宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建扬州鉴真图书馆、接受苏州寒山寺的赠钟，期能促进中国统一，带动世界和平。

大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！

台湾佛光山法堂书记室 点击进入整本阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》

默认卷（ZC） 自序　幸福境界

2003年是唐朝鉴真大师东渡日本成功的一千二百五十周年，这个光照中日的伟绩，着实来之不易。公元七四三年，鉴真大师起行东渡，前往日本弘扬律宗，历经六次航行，直到六十六岁高龄且双目失明才顺利到达日本。其“为佛法也，何惜生命”的伟大宗教情操，使得日本文化与艺术全盘唐化，被称誉为“传灯大法师”。

在一般人看来，垂老高龄还如此艰险航行，最后竟至双目失明，这真是辛苦至极的人生。但我觉得，这是一个幸福的人生。因为，他充分地拼搏过、激涌过，影响所及，生命的空间横越国界，生命的时间纵贯千年。

幸福，是人们终其一生的追求，从小到大，勤奋求学、成家立业、力争上游，莫不是为着幸福在孜孜矻矻、向上攀升。其实，幸福的境界，有多种层次。

如果，追求幸福如登山，从人生的山脚下往高处走，有朝一日富裕了，入口珍馐、一身锦绣、居有华厦、出入名车，这些属于物质范畴的享受，才只是第一层的幸福。

幸福必须连锁，因为人是群体的存在，再大的荣华富贵若只一人独尝，毫无滋味。所以幸福的第二个层次是与外在互动，比如人际关系。拥有和乐的家庭、相契的知己、上下融洽的工作发挥、不断学习与付出的环境，才能真正在人际网络里构筑幸福的基地。有的人固守自身，不愿把自己的所有分享别人，不愿让生命与大地众生共同活跃，这就宛若一滩不动之水，终将腐臭。

当然，向外的联系尚且不足，向内找寻自己的本来面目，才能开发自我的慈悲心、欢喜心、感恩心、信仰心等等的无穷宝藏。生活的修行其实就在行住坐卧、起心动念里。也许粗茶淡饭，仍觉别有滋味；也许衣着朴素，也轻安自在，小屋恬适，安步当车，这修行的欢喜，是幸福的更高层次。

“人人都有观自在，何必他方远处求？”观照境界，观照人事，我心自在，一切自在。“观自在”是菩萨名号，“无量寿”是阿弥陀佛名号，修得佛眼来观世间，就超越了时间，超越了空间。人，躯体有生有灭，但生命期期无限；如果我们能把精神、智慧、贡献，都流入无限的时空中，不就是无量光、无量寿了吗？以今生的光华去结福缘、积福德，连接到来世而得福报，当是幸福的最高境界。 点击进入整本阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》

默认卷（ZC） 成功与智慧

做事，若能设定目标，

将每一次当成第一次或者最后的一次，

甚至唯一的一次，全力以赴，哪有不成功的道理？

有智慧的人，对于任何事物都有正确的认识与了解，

“别人看到外，我看到内；别人看到相，我看到理；

别人知道点，我知道面。”这就是智慧。 点击进入整本阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》

默认卷（ZC） 人生的能源

人生要拥有什么最好呢？毋庸置疑，就是智慧。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。

智慧，“智”者从“知”，汲取知识是智慧的开始。然知识是用学的，智慧是用悟的；能“日进新知”，并将知识活用于生活，融入于生命，这才是真智慧。平时闻法、思法、修法，可以帮助我们开启智慧。

世间最可怕的是无明；开显心中的智慧才是断苦之本。有智慧的人，对于任何事物都有正确的认识与了解，“别人看到外，我看到内；别人看到相，我看到理；别人知道点，我知道面。”这就是智慧；“感谢因缘”，就是有般若的智慧人。《六祖坛经》说：“改过必生智慧，护短心内非贤。”能够“知过改过”，更是大智慧。

有智慧的人，懂得寻找生命的根源；懂得提起“生从何处来，死往何处去”的疑情。有智慧的人，凡事往大处着眼，并能识大体，不会为了私事而和人计较，自然能够受人尊敬。有智慧的人，愈是紧急的时候，愈能镇静沉着；唯有在镇静中，才能想出应付事变的方法。

智慧乃靠先天的禀赋及后天的努力，两者相较，后天的努力远较先天的力量大。老子说：“大直若屈，大巧若拙。”真正有智慧的人，必懂韬光养晦，必懂内敛含蓄，所谓“大智若愚”是也。

智慧就是财富，一个人的劳力有限，真正的能源，在于内心的智慧；能够开发内心的能源，人生才会活得充实、快乐。 点击进入整本阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》

默认卷（ZC） 再创生机

被誉为“经营之神”的松下幸之助，成功之前曾经遭受重重的挫折、打击，但是他想起了乡下人洗甘薯时，一大桶待洗的甘薯，在乡下人手持木棍不断搅拌下，大小不一的甘薯，上上下下，浮浮沉沉，互有轮替。此情此景给了松下幸之助极大的启发：他发现，这些甘薯的浮沉轮替，不正是人生的写照吗？人生不会永远得意，也不会永远潦倒，因此给了他极大的鼓舞力量，最后终于成就了非凡的事业。

人生没有定局，一切都在变异当中。社会时时都在重新洗牌，一切都可以改变，一切都可以重新再来。人生不要因一时的失败就灰心丧志，凡事都有机会再创生机。 点击进入整本阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》

默认卷（ZC） 忍的智慧

一般人受了欺侮、冤屈，往往痛哭流泪、暴跳如雷。但是，哭过了，跳过了，也就没有力量了。假如能忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，保持镇定，这就是忍的功夫了。

忍，不是懦弱，不是无用；忍，是一种力量，是一种慈悲，是一种智慧，更是一种艺术。忍之一字，是接受，是担当，是负责，是处理，是化解，是承担的意思。

佛陀说：“不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。”他自己作忍辱仙人的时候，被歌利王诬陷、割截身体，他都不生气，所表现的正是“难行能行，难忍能忍”的修行功夫。

忍，是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个瞋字；无量的功德，在于一个忍字。 点击进入整本阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》

默认卷（ZC） 培养勇气

人，要有勇气，才能在人世间的横逆挫折中，愈挫愈勇。

有慈悲、有智慧还要有勇气，才能完成常人做不到的事。

勇气的表达不是妄逞能力，有时候，知耻、认错、惭愧、忏悔，才是勇气；忍耐、承担、割爱、克己才是勇气。

现在的人，学习知识比较容易，学习当一个勇者困难。有的人平时逞强好胜，但在危难之前，却忘失身负的重任，忘失做人的骨气。所以，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。

美国的太空人要升到太空以前，都要修习禅定，因为禅定能养成一个人的勇气。当一个人在生死之前，都能无所畏惧，还有什么不能勇敢的呢？ 继续阅读《生存道：星云大师谈智慧和幸福（书号：12231）》